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我々の者は、ナチスドイツの"人道的な配"の容所の度を、私はをいたことがあるに建てられたものだったのですか？

最近まで、私は物を知らない。 冗ではなく、意のあるが、非常に利己的なナチスの"人道的配"の、より最近では、子をめたファイル。

前の政府は、ナチスドイツは、民族化の国の秘密"公共事"と同に、欧州のユダヤ人の根政策"には、 "大虐" " YUKIMASHITAのランクに格されます。 人道的な配"のさまざまな"で、それらを同にアップグレドされます、そうです。 同に、ドイツ政府の具体的な政策で、ったことを踏まえて最定は、非常に"合理的な"施画は、 "人道的な配"はい、それは、人々は争の公判後に被告人とされています。

これは"人道的な配"我々の最後の"会VANZE "素材には念のでされています。 したがって、将来的には、は、ベルリンのユダヤ人の虐の入、そのうちの21のように私はであることが去の史ではなく、我々は日本の世に生きている。

"アイヒマン"と典型的なものは何ですか？

ベルリンの史の中心に立つ"と、ブランデンブルク。 " 去、冷中には、 "壁"の建物の近くには、裂の象ベルリンのと西に分割されます。 私は海外で勉していた1983年にドイツで初めて、クロス壁の常任。 が、みは、墓石の壁を突破し、 18で死んで、私はショックをたれている。

ブランデンブルク近くにNADAREから西に崩直後の"壁" 、 ？メトルの市民は、祖国の一を祝う。 多くの人々が、私はくことは、これは20年後に思い出すことでしょう。 ベルリンの壁の崩では、者の20代、 " "と" （ ）湾岸争は、最初の"と意味のないことがあります。 これは、もちろん、されます。 ストレジのすべての人の、さまざまな年や不妊治によるとことを考えないようにしています。

私は1965年1月には、イベントの出生前に、 " 、 "ケネディ暗" 、 "彼の人的なは、同じ代にキュバ危に生まれていない。 すべてが、その後、テキスト本の知では置きえられるだけの教の理解。 そのためには、知っているけどアイヒマンの"用した。 "

アドルフアイヒマン（ 1906 62 ）国家安全保障局は、ユダヤ人の一部として、 "ボディガド"中尉は、 "ユダヤ人"は、ナチスの秘密警察署は、第4提供する以来、彼の家としてめられています。 このポリシは、 30年ですることをめた合は、サウスイストのは非常に出することはしいの若いエリトです。

ユダヤ人の哲学者、面、アイヒマンは、エルサレムのアイヒマンハンナアレントの本となっている、世界の古典を施した。 と、やや弱と言って良いとアイヒマンの人格をすることができます私たちはこの本では、です。 ここから、非常に"法律では、 "土地法" 、および世界史のテスト"を暗すること（ "など）が、クラシックアイヒマンの人には残酷なことができる程度の名前が到し始めたのは、者は、 "人格、一度守私、モデルをに理解しています。 これは、少なくとも抽象的でシンプルなのは、の中ですることができます。

しかし、我々は史的事の子が生まれたような人のみ" " 、触れることを生き生きとしている、それは状をしけることが必要ですか？ とかれた料と、念会VANZE ？法廷でメタる石アイヒマンの言に、私はJIZARU感があるよ。

その国で"すべてのユダヤ人が有罪とされていません"定

ユダヤ人を"最的な解"とは、における富の"法な蓄と、解体は、ユダヤ人" 、 "マキュリのためには、合法的なを元するには、 "ドイツは国として、法案を成立と承のようなもの"公共事"として推することだ。最後のリンクをクリックします。

まず第一に、それらとの差？にして、フォム、およびドイツのユダヤ人追放がされているを押。 これは大きな犯罪です。 ある日突然、 "初めの法的根に基づいて"差（ "ニュルンベルク"と他の差法）は、 "ユダヤ人"とは、人々が制パッピンから黄色の星形のを着ていています。 しかし、今日の日本" "政策は不可能です。

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